Charla para mediadores

Úrsula Starke, escritora y diplomada en fomento de la lectura infantil y juvenil, dictará el viernes 26 de abril a las 19:00 hrs. una charla para mediadores titulada “Cómo leerles cuentos a tus hijos”.

Viernes 26 de abril a las 19:00 hrs. Biblioteca Viva Sur

Inscripción previa en el mesón de atención, cupos limitados.

Recuerda inscribirte en el mesón de Biblioteca Viva  Sur o llamando al teléfono 2 857 80 58.

Taller de cuentacuentos para padres y adultos

En octubre, los sábados 6 y 27, a las 17.00 hrs. estaré realizando un Taller de cuentacuentos y literatura infantil para padres y adultos que quieran aprender a contarles cuentos a sus niños y conocer la nueva literatura infantil.

La cita será en la Biblioteca Viva Sur, ubicada en Mall Plaza Sur, San Bernardo.

Consultas e inscripciones a los teléfonos 857 80 58 | 857 80 59 - y al email sur@bibliotecaviva.cl

La censura y el mediador de literatura infantil

Artículo redactado como ejercicio  del Diplomado de Fomento de la Literatura Infantil y Juvenil.

Pareciera que este asunto se encuentra muy lejos de los hábitos de la sociedad actual, más aún viviéndo en un país en el que se inculca que hubo censura y represión, pero que ya no más. Indefectiblemente, la censura es una práctica que está presente en muchos actos de la vida de las personas sin que se tenga conciencia cierta de ello, y los mediadores de la literatura, por muy progresistas que se declaren, no están a salvo. La censura, en este caso la literaria, es una actividad que, quiérase o no, se puede ejercer. La diferencia está entre la censura oficial, aquella que proviene de órganos de poder de diferentes tipos, ideologías y contextos, que se proclama mediante decretos, ordenanzas, leyes -desde el Tribunal de la Santa Inquisición de la Iglesia Católica sobre libros heréticos, hasta la censura del gobierno de Carlos Ibañez del Campo en contra la premio Nobel Gabriela Mistral o las autoridades que consideraron “Los viajes de Gulliver” como anti-guerra y anti-colonización- y la censura no oficial, aquella que se ejerce tácitamente por protocolos o acuerdos, en ámbitos restringidos o delimitados, en determinados círculos culturales e incluso en el núcleo social más pequeño, la familia. En ambos casos del ejercicio de la censura sobre obras literarias, existen sendos entramados argumentales para justificar la prohibición de cierto libro a cierto lector, en este caso, a los niños. En esos entramados se pueden hallar diversas fuentes contextuales, ya sean religiosas, políticas, morales, y al mismo tiempo que prohiben obras y autores, promueven otras que se acercan al fomento de los valores que componen el corpus ideológico del órgano de poder. Es decir, la censura consta de dos momentos, la prohibición y la imposición. El ejercicio de la censura se compone de dos actores: el que la ejerce y el que la recibe. En cualquier caso, ambos actores habitan dentro de contextos sociales que van a influir en el sentido que le den al acto de ejercer la censura y a la experiencia de recibirla. Por ejemplo, para un padre puede resultar una obligación moral velar por la formación cristiana de su hijo al censurarle la lectura de “Harry Potter”, debido al contenido y la promoción de la brujería y, por ende, del satanismo (argumentos para la censura del libro en Texas y Toronto[1]) y para el niño puede significar un acto necesario, porque todo su entorno social avala esa censura y no existe en su ambiente ningún agente que ratifique como positivo el acto contrario. En esta línea, el papel del mediador debiera ser el puente entre un lector y su libro y ese acto siempre se verá coaccionado por múltiples factores contextuales, tanto del mediador (recepción), como del libro (producción) y del lector (recepción), por lo tanto se transforma en un papel acosado permanentemente por los delicados límites entre la recomendación y la prohibición o censura. El acto de censura considera a los lectores niños con perfiles unificados, es decir, anula las capacidades individuales de elegir y preferir, porque el concepto de niñez que manejan obedece a la férrea idea de pensar “a los niños como arcilla que vamos a modelar a nuestro antojo, ya sea para un proyecto individual, ya sea para una utopía colectiva”[2]. Esta idea de Marcela Carranza puede aplicarse a los dos momentos de la práctica de la censura, la prohibición y la imposición. Si se prohibía a los niños la lectura de “Un elefante ocupa mucho espacio” de Elsa Borneman durante la dictadura argentina de los años 70, se impulsaban libros que mantuvieran en los niños la idea de un status quo que no permitiera la proliferación de la “pesadilla subversiva”. El mediador no puede abstraerse de su contexto ni de sus gustos personales a la hora de poner un libro en las manos de un niño. Pero, si tiene claro que su papel no es el de un censurador ideológico o religioso, podrá ofrecer al lector infantil una gama de obras que puedan gustarle sin que ello signifique estarle negando otras. Se está de acuerdo con que el acto de la censura viola el derecho fundamental de libertad del niño en cualquier contexto, pero también se está consciente que existen gustos, etapas y preferencias que el niño posee y que deben tenerse en cuenta a la hora de recomendarle un libro. Por lo tanto es fundamental, en primer lugar, que el mediador tenga una propuesta determinada –por ejemplo, que va a enseñar libros sobre un tema o un personaje específicos- y que se posicione dentro de su espacio mediador –la escuela, la biblioteca, el hogar- para entregar las recomendaciones indicadas. Puede surgir de inmediato la pregunta, ¿existen recomendaciones indicadas? Bien, la realidad en la que se está sumergido actualmente delimita las propuestas y el espacio del mediador, pero sin que de inmediato se estime como un hecho negativo, debe enterderse como un contexto a explotar. Por ejemplo, en Chile, en la escuela se dan a leer libros obligatarios que corresponden al Plan de Lectura Complementaria emanado desde el Ministerio de Educación. Mirado desde distintos puntos de vista, puede significar que el Estado impone, de alguna manera, la lectura de ciertos libros que remiten a valores, ideas y configuraciones de mundo específicas. Si este espacio no puede intervenirse más allá de esta normativa, es preciso entregarle al niño otros espacios donde pueda entrar en contacto con más formas de lectura, como la lectura por elección propia. En esta instancia debe hacerse presente el hogar o la biblioteca pública, para que el niño conozca que hay más libros que los pesadamente obligatorios de la escuela. El mediador del hogar o la biblioteca deberá tener presente este hecho y será necesario que le presente al niño el mundo fuera de la norma o que, también, extienda la norma hacia el placer estético sin presiones.          Quizás no exista nada más cruel que decirle a un niño “no leas eso”. Este mandato puede matar para siempre el ansia de exploración literaria de un niño. La idea que debe prevalecer es que al niño no se le prohiba nunca su encuentro con un libro, si no que el mediador esté siempre presente para poder ayudar y guiar esa lectura para que la mediación no se transforme en una censura. [1] “Harry Potter vence a la censura en EEUU”. En Diario El País, http://elpais.com/diario/2000/10/29/cultura/972770403_850215.html. Cruz, Pablo. “Caza de Brujas: la censura en la literatura infantil”. En Revista Babar, http://revistababar.com/wp/?p=49. [2] Carranza, Marcela. “La literatura al servicio de los valores, o cómo conjurar el peligro de la literatura”. En Revista Imaginaria, http://www.imaginaria.com.ar/18/1/literatura-y-valores.htm. Desde http://ursulastarke.blogspot.com

Consideraciones mínimas sobre la biblioteca escolar

 

No soy una experta en el tema, lo saben. Pero, tal como ustedes, hablo desde la experiencia y el sentido común, dos perspectivas que ayudan mucho a ver las cosas claramente.

En el colegio que estudié la biblioteca estaba mal abastecida, muchas veces se mantenía cerrada y era el lugar de alojamiento para los castigados y los atrasados. Nada fuera de lo común, porque el concepto de biblioteca escolar que se pone en práctica -no al que se aspira en la teoría- en la mayoría de los colegios particulares subvencionados es el de "cacho necesario", un requisito que hay que cumplir pero que, de verdad, no significa mucho.

He realizado una lista de las principales falencias que se me vienen a la cabeza al momento de criticar específicamente porqué las bibliotecas escolares en nuestro país son, en su gran mayoría, tan mediocres.

1. En primer lugar, no se tiene incorporado el hecho que la biblioteca escolar debiera ser el corazón del colegio. Hablo en serio, y no estoy diciendo que "las letras" debieran ser el corazón del colegio, no se equivoquen, porque en una biblioteca tienen que haber textos de ciencias y textos literarios. La biblioteca tiene que ser lo más importante en un colegio, porque es el órgano depositario del conocimiento, ya sea en formato papel -libros- como en formato electrónico -el PC-.

2. La colección de la biblioteca escolar debiera ser siempre lo más amplia posible, para que los alumnos no vean en ella solo un reflejo idéntico de lo que ya han visto en las aulas -solo ejemplares de lectura complementaria, por ejemplo- sino que sea una ventana que les permita experimentar libremente su curiosidad. Que la biblioteca escolar sea, también, un lugar de entretenimiento.

3. Si envían a los castigados a cumplir su penitencia a la biblioteca, ¿cómo se puede estimular a los niños y jóvenes a leer? La biblioteca no debe ser una obligación ni una imposición para nadie, tiene que ser un lugar donde se entre y salga libremente.

4. La biblioteca como bodega, como sala de computación, no sirve. Una cosa u otra. Por muy reducido que sea el espacio, la biblioteca escolar no puede ser el lugar donde se arrumben los computadores viejos, las maquetas de arte, los ejemplares pasados de los libros del ministerio, tiene que lucir siempre ordenada, limpia, acogedora.

5. Uno de los principales errores es el personal especializado. Si el encargado de biblioteca es la profesora a punto de jubilar que pusieron ahí por pena -aunque a ella le de una lata soberana atender la biblioteca- , el amigo del amigo que se consiguió el pituto, una persona que no lee y no sabe cómo estimular a lo demás a leer, ¿de qué estamos hablando?. El encargado de la biblioteca tiene que ser una persona con mínimos conocimientos y, principalmente, con toda la iniciativa del mundo, porque no solo debe manejar la circulación de los ítems, también debe que tener ganas de cumplir su labor. Tiene que saber quién escribió "1984", quién ganó el último premio nacional de literatura, quién es Stephen Hawking, por que los niños y jóvenes van a confiar en la información que ella o él les puede dar.

6. La biblioteca escolar siempre debe estar abierta. Si hay alumnos en el colegio, el servicio de la biblioteca íntegro estará disponible. ¿Cómo es eso de andar buscando en el recreo al tío de la biblioteca para que la abra? 

Esto es lo que se me ocurre en este momento, a vuelo de pájaro. Ya saben que las críticas que hago al sistema educacional chileno son muchas, pero particularmente me desespera la falta de fiscalización que tienen los colegios subvencionados, porque funcionan como grandes empresas lucrativas sin que nadie se preocupe que cumplan con obligaciones mínimas. En el caso de la biblioteca, esta tiene que cumplir el rol de ventana para los niños y jóvenes, porque será el primer acercamiento que ellos tengan a los libros y es fundamental esta primera experiencia.

Si quieren, luego les hablo de otras aberraciones, como profesores que no leen y tienen faltas de ortografía. Esto da para mucho, amigos.

Desde http://ursulastarke.blogspot.com